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北宋时道教派别主要有茅山派、张天师派和阁皂山派，这几个派别同属符箓派，因其所依三大名山龙虎山、茅山和阁皂山，又称“三山”。不过这三派茅山宗占主导地位，天师派影响也很大，而阁皂山道士因没有出现杰出的道士，只是例行为人设醮奏章、招魂劾鬼，故而不显。
在北宋有许多道士派系并不十分明确，他们或为社会各阶层祈福禳灾，招神劾鬼，以“济世度人”为己任；或隐姓埋名，专事个人修炼，不求闻达于世，但在宋代道教中确有名。如陈抟、刘若拙、苏澄隐、张白、丁少微、柴玄通、赵自然、贺兰栖真等人。这些人虽传袭不明，但都虔诚奉道，辛勤修炼，各自在不同方面取得了成就，为道教的发展做了有益的工作。
北宋亡后，道教出现了许多新教派，在河北有全真道、太一道、净明道。这三个道派均传袭于北宋道教流派，但全真道和太一道活动地域主要在金统治区，而在南宋统治区盛行的只有净明道。所以我们谈南宋教派专以净明道为主。