《悟·空》 无忧无怖天地间, 拱手相邀月近前, 问遍世间三千事, 昨夜明朝未可言。 【译文】 独自站在这里,仿佛整个时空当中只有天、地和我这三个存在。在这个时候,我的心中无爱、无恨、无心……,恐怕只有这样,才能够有机会悟出一些什么吧? 天地之间,我是渺小,想要参透这宇宙洪荒,不如效仿古人,邀月为友,月亮经历了那么多的时光荏苒,总要比我知道得更多一些吧。 听了我的问题,月亮却答:关于过去,答案你已经知道;关于未来,答案我也不知道。 我又追问:那么关于现在呢? 月亮笑答:关于现在的一切,你不是正在经历吗?又要从我这里得到什么答案呢? 于是,我终于懂得了,真正的“悟”,并非找到一切的答案,而是一个时间——当所有的问题都为“空”的时间。 【注释】 想写《似大名著》系列的古体诗词真的很久了,我发现写作有的时候就像出门登山——如果只在家中畅想,那么可能一年也没有走到山脚,但是一旦迈出了第一步——后面的似乎总是要容易一些。 《悟·空》借用了孙悟空的名字,但并不是要写他,而是要写出“禅悟”与“空灵”的时空关联。 悟道,并非一件容易的事情。对于我而言,越来越喜欢去思考“悟”与“空”之间的关系:想要“悟”,是不是想要让自己处于一个“空”的状态当中呢?不放空自己,就等于各种杂念还存在于灵识之中,而被杂念侵扰的我,又怎么能够“悟”呢? “悟”,到底是过程还是结果?如果说“悟”是一种结果,那么“悟”的状态,到底应当是“满”还是“空”呢?如果是“满”,那么是被什么装满?如果是“空”,那么,空就是“悟”的最高境界吗? 你“悟”过吗?是否“悟”到了“空”呢?