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何泰河性情上更专注于道义最求，此等理念有建立在个人修行之上。
而立人天师除却这两点，相比何泰河更适宜主宰一方，两者间均存在着对天道义理无限尊崇，且在大义上也有共同秉执。
第一千二百三十三章 天罡殿不堪往事
相对而言,立人天师较之恩师更有果决心念，此时他说道：“大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。君怀，你将行之事，最忌盲动冒举，今后做事要勇于脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
“心性乃端正行事唯一把持，便如道法自然与无为合道之根本至理。我等今后所面对战事，乃是围绕天人之际展开,但是天人之际核心非天为人。而人之问题实质上就是心性问题。
“须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是新型始终把持之关键所在。宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
“天欲祸人，必先以微福骄之；天欲福人，必先以微祸儆之。因此荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根,贪生不必畏死。我谨以此之数言，即是勉之与你，亦为自省我身，均需牢牢秉记！”
此等心性之说，刘君怀并不陌生，在心性与天地契合方面,他甚至还要超过任何人。