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总之，晚清西教东传是一个复杂的历史现象，具有双重历史特点：一方面它是西方列强东侵带来的结果，具有文化侵略的性质；另一方面又以新的因素丰富了中国文化的内容，带有中西文化交流的特点，对中国近代文化的形成有不可忽视的影响。这是一个问题的两个方面，必须综合起来看待，忽略哪一方面都是不可取的。
第二节　太平天国宗教和民间秘密宗教
一、太平天国与拜上帝教
基督教传入中国后，先是秘密地在民间流传。1843年（道光二十三年），广东籍的落第书生洪秀全读了一本宣传基督教的小册子——《劝世良言》，受到启发，自行施洗，创立了拜上帝教。他一方面发展教徒，建立组织；一方面撰写阐释拜上帝教教义的文章，把基督教教义和农民的平等平均主张结合起来，形成他独特的中西合璧的宗教观。数年后，经过洪秀全、冯云山等人的苦心经营，拜上帝教已经在广西桂平紫荆山地区开辟了广大的活动基地，贫苦乡民纷纷来投，并不断与当地封建统治势力发生冲突，最终从宗教斗争走上政治斗争的道路。1851年1月11日（道光三十年十二月初十日），洪秀全等人发动金田起义，建号太平天国，公开打出反抗清朝统治的旗帜。太平天国运动是中国历史上唯一的一次以西方基督教为旗号的大规模的农民起义，在许多方面都带有浓厚的宗教色彩。