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切利尼还在自传中写道，铸造出如此庞大而复杂的青铜器作品可谓技术上的巨大成就，足以震惊世人，尤其是定制这件作品的佛罗伦萨公爵科西莫一世，这座雕像就摆放在凉廊里，似是彰显着这位公爵的权势与威严。凉廊另一端展示的是多纳泰罗的青铜群像《朱迪斯斩杀霍洛芬斯》（Judith beheading Holofernes）。1495年，也就是多纳泰罗去世将近30年后，它被当作佛罗伦萨共和国杰出公民的象征放置在了这里，也是凉廊里摆放的第一座雕像。切利尼的“珀尔修斯”则代表了一个不同的时代，象征着公爵统治下的专制时代及其丰功伟业[377]。不久以后，多纳泰罗的“朱迪斯”青铜像被挪到凉廊的后方，原先的位置被另一座雕像取代；再到后来，这座“朱迪斯”就被彻底搬离了这里。
取代“朱迪斯”青铜像的那件作品展现了赤裸身体、激烈搏斗的三个人。一位肌肉强健的年轻男子将一位惊慌失措的女子高高举起，而另一位老年男子倒伏在年轻人的双腿之间，做出痛苦的防御姿态。这位雕塑家是佛拉芒的让·德·布洛涅（Jean de Boulogne），又名詹博洛尼亚（Giambologna）。根据他的说法，他在创作时头脑中并没有任何既定主题，只是将其作为形式化构图的一次练习[378]。与切利尼的“珀尔修斯”一样，詹博洛尼亚刻画的这三个人物也是一次技术上的壮举：三个人物是在一整块大理石上雕刻而成的，只不过比米开朗琪罗雕刻大卫像的那块要小一些。詹博洛尼亚将这三个扭曲的身体展现得动感十足，极具视觉冲击力，他们仿佛一团熊熊上升的火焰，不仅违抗了重力的限制，甚至突破了大理石自身的质感。直到即将完工时，这件作品的主题才最终明确：它讲述了罗慕路斯（Romulus）与罗马城的其他缔造者从周边部落掳掠女人为妻的故事。当年罗马人建城时女性甚少，罗马人遂举办了一场庆典，其间突然发难，将萨宾的女人们掳走并带回罗马。在著名的佣兵凉廊里，这座雕像看起来更像是对野蛮残暴的“珀尔修斯”的补充，而不是对峙。它是男性专制的象征——在詹博洛尼亚的那个时代，它指代的是科西莫的继任者，托斯卡纳区大公弗朗切斯科一世。