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注释
①圜钟：即十二律中的夹钟。十二律为黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟，是由三分损益法确定的固定音高。其中祭天时夹钟又称圜钟，祭地时林钟又称函钟，见后文“不曰夹钟，而曰圜钟者，以天体言之也。不曰林钟，而曰函钟者，以地道言之也”。地祇：地神。人鬼：祖先。②世之乐：世俗音乐，人们生活中使用的音乐。郊庙之乐：用于祭祀的音乐。郊，祭祀神明；庙，祭祀祖先。③均外间声：均即音阶，确定某一音阶中的各音后，音阶中未用到的音高就是均外间声。④朱弦越席，太羹明酒：弦乐、座席、肉羹、祭酒。泛指祭祀仪式上使用的各类道具，与人们生活中使用的样式都不同。⑤杀声：音乐中的肃杀之声。⑥角木：角属木。五音与五行的对应关系为：宫属土、商属金、角属木、徵属火、羽属水。⑦黄钟最长：三分损益法是以一根固定长度的圆管所发出的音高为黄钟，再加以损益得出余下十一律的音高，所以说黄钟最长，十二律管的长度以①中的顺序从长到短排序。⑧天之气始于子，故先以黄钟：农历十一月为子月，天的阳气开始产生。故以十二律之首的黄钟对应，以①中的顺序类推，后文的三月对应姑洗、正月（一月）对应太蔟，八月对应南吕。十二律与十二地支的对应关系，以黄钟为子，以此类推，后文的“卯为昏明之交……故谓之夹钟”也是以夹钟为卯。⑨北方：十二律与方位也有对应关系，将四个方位做十二等分，以黄钟为北，顺时针递推。⑩圜丘、方泽：古代人认为天圆地方，圜丘是冬至祭天神的地方，圜即圆；方泽是夏至祭地祇的方坛，设于泽中，所以叫方泽。?空积忽微：微小的差异。空积，如一寸分为数千；忽微，若有若无，细如发丝。?下徵调：黄钟宫的调式是以蕤宾为徵，向下半音即林钟，林钟就叫变徵，如果以林钟为宫，即是下徵调。?幽阴之地：即阴间。