韩国尸检类电视剧

因此，我们不可能对行为的效果，划出一条明显的利己或利他的界限来。一个行为的效果既关系到行为者，又关系到别人。正像包尔生所说[12]：“任何一个行动都影响到自己和他周围的人的生活，因而必须从个人和社会利益两方面来观察判断它们。所谓对自己的义务和对别人的义务的传统划分，不能看成是一个合理的划分，对个人的义务就是对他人的义务，对他人的义务同时也是对个人的义务。”这种行为就其效果而言，是既利己又利他的。这种同时促进个人和社会利益的行为可以看成是进化的产物。实行有利于自己但妨碍集体利益行为的人，和实行有利于集体但却伤害个人利益行为的人，都容易在生存竞争中失败而灭亡。而那些善于采取既有利于自己又有利于集体行为的人却能够生存，并把他们的行为方式通过教育和遗传延续下来。
5.行为的动机
有些思想家根据行为者的动机，把行为分为利己的和利他的：所谓利己的行为就是仅仅由对自己的关心所推动的行为，利他的行为就是由对他人的关心所推动的行为。还有些人坚持在这个意义上没有任何真正利他的行为，所有行为都是利己的，都是由自私的动机激发的。
霍布斯就坚持：每一个人都努力保存自己，凡推进他个人利益的事情他都向往，他关心别人也只是因为他们可以成为促进他个人利益的手段。但既然每个人都抱着同样的目的，这个目的就只有在每个人都对他的同胞做出某种让步的情况下才能实现，所以人们也就要做对别人有利的事情。[13]