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作为僧众行为准则的戒律对佛教来说极其重要。释迦牟尼逝世前，叮嘱在自己死后弟子们要“以戒为师”。戒律是三学（戒、定、慧）之一，也是六度（指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行方法）之一。佛教把戒律看作修行的基础。《百喻经》１４０
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第二编自律与奉献中有许多譬喻，说明了持戒的必要性。前面所选的“伐树”喻，即把持戒比喻为能结出功德之果、智慧之果的树，警戒大家不要破戒。
大约在东汉明帝时期佛教从印度传到中国，此后便不断与我国的传统文化融合，带上了鲜明的民族和地域色彩，最终成为本民族文化的有机组成部分。佛教的中国化首先体现在义理方面。颜之推把佛教的五戒和儒家的五常一一对应，一方面体现了各种学说之间有共通之处，另一方面也体现了中国的士人阶层为融合外来学说作出的努力。并吸纳了儒家伦理思想、老庄哲学和魏晋玄学，富有理性思辨色彩的禅宗是中国佛教的独特宗派，唐宋之后更是成为汉传佛教的主要流派。唐代的百丈怀海制定的禅林清规，已经是中国化了的佛教戒律体系。