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唐朝玄奘大师“言无名利，行绝虚浮”，意即玄奘大师所说的话，没有一句为名或为利，行为也绝无一点轻浮暴躁。过去我曾认识一位法师，一见到人就说：“那位张先生很有钱。”“好久不见了，在哪里发财？”“那个人很有地位呀！”始终把金钱名利看得很重，所说的话，句句不离金钱名利，实在令人不敢苟同。不能视名利如浮云的人，是没有资格做出家人的。
玄奘大师有自我克制的力量，在名位之前，更加地虚心，更加地谨慎。但他并不因此而没有“名”，相反地，唐太宗每次要视察各地，第一个邀请的就是玄奘大师，他的生活所需都由国家供养，朝中文武大臣谁不恭敬他？玄奘大师对于名利，并不是绝对拒绝，有名利没有关系，但是在名利丛中，他懂得自我约束。
要培养自制的力量，生活才能快乐；生活有自制，面临任何诱惑，才有力量对付。关于“自制”，我为它下了三个定义：
（一）自制是人类的本能
虽然追求欲望是人类的本能，但是节制欲望也是我们的本能。有人说：“社会讲究纵欲，佛教提倡节欲，难免贻曲高和寡之讥”。其实佛教所提倡的节欲，不是绝对的禁欲。因为欲望是本能的，而人类另外有一种本能的节制力量，来对治欲望，使其平衡。如果节制的力量小，物欲的力量强，无法自我克制，那么就成为人间道德的失败者。如果要在道德人格中完成自己，就必须把自制的本能发挥出来。