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疯癫进入现代医学知识体系之前，对待精神病人的方式先是驱赶，但游荡中他们仍是社会的威胁，于是将之囚禁，铁链锁手脚。[153]野蛮的治疗方式暗示疯癫受世俗伦理排斥，不是纯粹的医学问题，卢梭曾被人斥为疯子，但那不是现代医学称谓，而是道德谴责。在滥用道德评价的时代，他的病得不到治疗，反而被曲解，伏尔泰谣传他有性病，遗弃亲生的孩子。“自15世纪末，性病像有遗产继承权似的接替了麻风病，被置于排斥性的道德空间，受到一整套的道德判断。”[154]此类的疾病与放荡的生活相关，难以治愈，受世俗伦理审判：病人是美德的背叛者，要受惩罚。那时，肆虐的梅毒加剧了民众的恐慌，因为那是品性堕落的标识，甚至是民族间相互诋毁的口实，英国人将梅毒讥讽为“法国天花”（Fench Pox），法国人称之为“日耳曼病”（Morbus germanicus）。[155]横遭无端指责，卢梭只能辩解，在遗嘱和晚年自传中不遗余力地为自己端正名声，但在动荡的风俗中，一个人的声音微乎其微。