印度电影平民大力士

子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。《易》曰‘屦校灭趾，无咎’，此之谓也。”
这一节是释《噬嗑》初九爻义，惩是追咎他已然之心，诫是豫防他未然之念，都从上人使惩使诫说。孔子说，天下惟君子则知耻知畏，无所惩而为善，亦无所畏而不为恶，何用刑罚以示惩哉？那小人则不然，天下至可耻者莫如不仁，小人则甘心不仁，纵有仁义之事，必从利赏上激劝来，不见利不劝矣；纵或去不仁不义之事，必从刑威上惩治来，不威则不惩矣。故小有惩于前，大有诫于后。这是圣人欲成全小人，使他去恶迁善，乃小人之福也。不然，不仁不义，不劝不惩，积之既久，罪大而不可解矣。何福之有？《易》曰：“屦校灭趾，无咎”者，正此止恶于未形，小惩大诫，为小人之福之谓也。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：“何校灭耳，凶。”
卷十2