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第四，元杂剧一般是一人主唱。正旦主唱的剧称旦本，如《窦娥冤》由窦娥主唱；正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》由汉元帝主唱。但也有少数剧本，随着剧情的发展，主唱人物有所变化。如《赚蒯通》第一折正末扮张良，二、三、四折正末扮蒯通，主唱人物也随之变换。
第五，除唱词外，杂剧文本还包括宾白与科介。宾白是曲词外演员说的话，包括人物的对白和独白，由白话和部分韵语组成。对白与话剧的对话相似，独白兼有叙述的性质，在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用。科介也称科范、科，指唱、白以外的人物动作、表情及舞台效果等。
杂剧的成熟经历了一个很长的过程。“杂剧”一词在晚唐即已出现。到宋代，由于城市商品经济的繁盛，市民阶层对文化生活的需求增大，东京（今河南省开封市）出现了集中演出各种伎艺的瓦肆、勾栏，为戏剧向综合艺术发展提供了条件。宋杂剧是在继承歌舞戏、参军戏、歌舞、说唱、民间歌曲等艺术传统的基础上发展形成的。当时，杂剧在宫廷中的演出，虽穿插于诸般伎艺之中，但已具有独立演出的形态。到了南宋，随着政治中心南移，杂剧又盛行于临安（今浙江省杭州市）等地。它在诸般伎艺中已居于首要地位。元朝建立后，以大都（今北京市）为核心的北方地区汇聚了财富、人力、物力，成为文化艺术的中心。文人因备受轻视而绝意仕进者，常与杂剧艺人共同进行创作，从而使杂剧在北方地区繁盛起来。南北统一后，元杂剧逐渐流传至江南临安等地。元初至元、大德年间，是杂剧发展的鼎盛时期。大都以及各地的杂剧演出非常活跃，作家辈出，名作如林，如关汉卿的《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》，王实甫的《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，纪君祥的《赵氏孤儿》等，皆为不朽之作。元末恢复科举，文人转趋功名仕进。与此同时，传奇在南方日渐兴起，元杂剧由此渐趋衰落。