●后羿射白龙
注 释
①袭:重复、重叠之意。②当:适合,得当。③开情:开启实情。
译 文
常拿着网追逼对方,对方言辞仍无表露而失去比较,就要改变方法。用“象”来促动对方,以便使对方将心里的东西说出来,暴露实情,从而控制对方。这样反复试探,所说的话可以类比模仿,因而奠定了基础。再三详细重复审视,任何事情都可以通过说话反映出来。圣人以此诱导愚者和智者,都能得到实情而无疑惑。古代善于反复详审的人,可以透过隐秘玄奇而获得实情,他们随机应变很得当,对对手的控制也很周密详细,如果不详细调查了解,得到的情况就不明确,得到的情况不明确,奠定的基础就不全面。要把“象”和“比”灵活运用,就要说反的话,以便观察对方的反应。欲让对方发言,自己反而保持缄默,欲让对方张开,自己反而收敛,想要升高反而下降,想要获取反而给予。想要开启实情,就要善于运用模仿比较的方法,以便掌握对方的言辞。这时同类的声音就会彼此呼应,就能得到真实情况。
原 文
或因此,或因彼;或以事上,或以牧下。此听真伪、知同异、得其情诈也①。动作言默,与此出入,喜怒由此以见其式,皆以先定为之法则。以反求复,观其所托,故用此者,己欲平静②,以听其辞,察其事,论万物,别雄雌。虽非其事,见微知类。若探人而居其内③,量其能,射其意也。符应不失,如螣téng蛇之所指④,若羿之引矢,故知之始己,自知而后知人也。其相知也。若比目之鱼⑤。其伺言也,若声之与响。其见形也,若光之与影也。其察言也不失,若磁石之取针,如舌之取燔fán骨⑥。
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