总之,社会发展规律乃是特殊的规律。因此,举例来说,把生物学方面的规律机械地搬到社会发展进程中,就是根本错误的,在方法论上是行不通的。社会在历史上是由动物群发展而来的,但现在,社会已不是动物群了。动物类的“生活方式”,即一种动物类生活行为的单一形式,永远不会是“生产方式”。动物的自然器官与人类技术根本不同,后者是主动劳动即主动适应环境本身的产物。从世界历史角度看,从动物向生产社会的演化是飞跃,然而这一飞跃同样是一个极为漫长的历史阶段。但社会既已成为普遍的、包罗万象的历史进程中的一个新环节,就开始发展自己的特殊矛盾,并表现出特殊的运动形式。这些在人类社会占主导地位的运动规律,是马克思在自己的历史唯物主义理论,在其天才学说(该学说的创立标志着社会科学的发展实际上进入了一个全新的阶段)中提出来的。这样,辩证法的一般规律在这里为自己找到了特殊的、具体的、社会的表现形式。社会作为一个环节并入了包罗万象的历史链条,完全与客观历史现实相适应。
但也正是在这里,马克思最为勇敢无畏的、革命的唯物辩证法应该极为有力地表现出来。必须再次着重强调指出,马克思的历史主义和形形色色的“历史主义学派”的历史主义是不同的。众所周知,马克思曾愤怒地谴责了“历史主义学派”:实际上,它旨在永远保持现状,在理论上简单地排除任何“渐进过程中的暂停”,然而马克思的革命辩证法从社会形态必然变化出发,包括了被历史决定的发展矛盾性、内在矛盾的尖锐化、阶级斗争、一种社会形态通过革命向另一种社会形态的灾难性的过渡,等等。
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