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汪廷讷的《长生》、《同升》二记，也和屠隆的《修文》、《昙花》同样的荒唐可笑。《长生记》叙述某人因虔敬吕仙而得子成道事；《同升记》写三教讲道度人事，其中主人翁也皆为汪氏他自己。廷讷（汪廷讷见《明诗综》卷六十四）字昌朝，一字无如，自号坐隐先生，无无居士，休宁人，官盐运使。有《环翠堂集》。他在南京，有很幽倩的园林，常集诸名士，宴饮于园中。（详见《南宫词纪》）所作《环翠堂乐府》，据说凡十八种，但今所知所见者，只有十五种。《同升》、《长生》外，为《狮吼》、《天书》、《三祝》、《种玉》、《义烈》、《彩舟》、《投桃》、《二阁》、《七国》、《威凤》、《飞鱼》、《青梅》、《高士》（《狮吼》、《种玉》二记，有《六十种曲》本，其余皆有环翠堂原刻本）诸记。其中有写得很好的，像《狮吼记》，叙述陈季常妻柳氏的奇妒事，便是绝好的一部喜剧。清人所作《醒世姻缘传》小说中有一部分故事，便系剽窃《狮吼》的。《三祝记》之写范仲淹微时事，《种玉记》之写霍中孺事，《义烈记》之写汉末党祸事（以张俭为主人翁），《天书记》之写孙、庞斗智事，都很不坏。唯《三祝》的情境，间亦窃之于古戏（即《吕蒙正破窑记》）。在浓妆淡抹、斗艳竞芳的风尚之中，廷讷诸作，还算是很灵隽自然的。周晖《续金陵琐事》云：“陈所闻工乐府，《濠上斋乐府》外，尚有八种传奇：《狮吼》、《长生》、《青梅》、《威风》、《同升》、《飞鱼》、《彩舟》、《种玉》。今书坊汪廷讷皆刻为己作。余怜陈之苦心，特为拈出。”此话如可靠，则廷讷的传奇，大都皆非己作了。所闻字荩卿，金陵人，曾编刻《南北宫词纪》。说廷讷以资买稿，攘为己有，或不能免。如以《长生》、《同升》诸作，也并作为他人之作，未免过甚其辞，特别《长生记》，似不会是请他人代作的。因为，那里面是充满了廷讷自己的荒唐的思想。